संस्कृत-शब्दकोशः

मन्दोष्ण मन्द्र

मन्द्

मदि स्तुतिमोदमदस्वप्नकान्तिषु


गणः- भ्वादिः
कर्मकः-स्तुतिगत्योः सकर्मकः, अन्यत्राकर्मकः
इट्-सेट्
पदम्-आत्मनेपदम्
कर्तरि लटि- मन्दते

अर्थ−
१. स्तुति गर्नु,
२. तुष्ट गर्नु, आनन्दित गर्नु,
३. उन्मत्त हुनु,
४. सुत्नु,
५. चाहनु,
६. चम्कनु, प्रकाशित हुनु ।

कृदन्तरूपमाला

  • 1“मदि स्तुतिमोदमदस्वप्नकान्तिगतिषु” 2 ‘स्तुत्यादौ मन्दते, हर्षे माद्येत्, मादयते णिचि।।’ 3 इति देवः।
  • “मोदो = हर्षः, मदो = गर्वः, स्वप्नः = आलस्यम्।
  • चन्द्रस्तु ‘मदि जाड्ये’ इत्येव पपाठ।
  • स्तुतिगतिभ्यामन्यत्राकर्मकः।” इति मा।
  • धा।
  • वृत्तिः।
  • ‘स्वप्नेनालस्यमपि लक्ष्यते।’ इति क्षीरस्वामी।
  • धातोरस्य कान्त्यर्थकत्वं केषाञ्चिदसम्मतम्।
  • मन्दकः-न्दिका, मन्दकः-न्दिका, मिमन्दिषकः-षिका, मामन्दकः-न्दिका;
  • मन्दिता-त्री, मन्दयिता-त्री, मिमन्दिषिता-त्री, मामन्दिता-त्री;
  • इत्यादीनि समस्तान्यपि रूपाणि भौवादिककन्दतिवत् 4 ज्ञेयानि।
  • 5 मन्दनः, इदमेषां 6 मन्दितम्, 7 इत्युरच्प्रत्ययः।
  • मन्दन्तेऽस्यां वाजिन इति मन्दुरा = वाजिशाला। मन्दुरा, 8 मन्दिरम्, 9 मन्द्रः, 10 मन्दारः, 11 मन्दाकः।

प्रासङ्गिक्यः

  • ↑ (१२१५)
  • ↑ (१-भ्वादिः-१३। अक। सेट्। आत्म।)
  • ↑ (श्लो। ११२)
  • ↑ (१६३)
  • ↑ १। ‘चलनशब्दार्थादकर्मकात्--’ (३-२-१४८) इति ताच्छीलिके युचि रूपमेवम्।
  • ↑ २। ‘क्तोऽधिकरणे च ध्रौव्यगतिप्रत्यवसानार्थेभ्यः’ (३-४-७६) इति गत्यर्थकत्वात्, अकर्मकत्वाच्च अधिकरणे क्तप्रत्ययः।
  • ↑ ३। ‘मन्दिवाशि--’ [द। उ। ८-२१]
  • ↑ ४। ‘इषिमदिमुदिखिदिच्छिदिभिदिमन्दि--’ (द। उ। ८-२६) इति किरच्प्रत्यये रूपमेवम्। मन्दिरम् = आलयः।
  • ↑ ५। ‘स्फायितञ्चि--’ (द। उ। ८-३१) इत्यादिना रक्प्रत्यये रूपमेवम्। मन्द्रः = मधुरस्वरः, मन्दगतिश्च।
  • ↑ ६। ‘अङ्गिमदिमन्दिभ्यः--’ (द। उ। ८-६४) इत्यारन्प्रत्यये रूपमेवम्। मन्दारः = देववृक्षविशेषः।
  • ↑ ७। बाहुलकादौणादिके आकन्प्रत्यये रूपमेवम्। मन्दाकशब्दात् मत्वर्थीये इनिप्रत्यये मन्दाकिनी इति सिद्ध्यति। मन्दाकिनी = नदीविशेषः।



Correction: